toto hk

Anne Salmond tentang Perjanjian dan tata kelola bersama

Dame Anne Salmond telah menerbitkan serangkaian enam artikel di Ruang Berita tentang Te Tiriti dan Demokrasi. Mereka membuat beberapa poin yang sangat menonjol, yang akan saya coba dan bahas di bawah.

Di Bagian 1 dia mencatat masalah dengan keputusan Cooke pada tahun 1987:

Dalam kasus ‘Lands’ 1987, misalnya, para hakim membingkai Perjanjian sebagai “kemitraan antara ras” (atau antara “Pakeha dan Maori”, atau “Mahkota dan ras Maori”), tidak dapat ditelusuri kembali dengan aman. dengan teks Te Tiriti. …

Juga tidak ada pembicaraan tentang ‘ras’ di Te Tiriti. Whakapapa adalah pembingkaian relasional dunia sebagai jaringan kosmik, dengan ledakan energi yang menghasilkan pemikiran, ingatan dan keinginan, ribuan tahun kehampaan dan kegelapan, angin kehidupan dan pertumbuhan, diikuti oleh bumi dan langit, hutan, tanaman, angin , laut dan sungai, dan manusia. Semua manusia di Te Tiriti disebut sebagai ‘tāngata’ (pribadi); dan ‘tāngata maori’ paling baik diterjemahkan sebagai manusia biasa sehari-hari.

Alih-alih “kemitraan antar ras” bilateral yang rasialis, kemudian, (atau antara “Pakeha dan Maori”, atau “Mahkota dan ras Maori” – sebuah framing yang cocok untuk interpretasi ‘Iwi vs. Kiwi’), hubungan antar partai di Te Tiriti sendiri bersifat multilateral dan non-rasial – seperti yang Anda harapkan dalam framing whakapapa.

Dan kemudian di Bagian 2 dia mencatat:

Baru-baru ini, penulisan ulang Sir Robin Cooke tentang Te Tiriti sebagai ‘kemitraan antar ras’ biner telah ditafsirkan sebagai memerlukan perpecahan dalam kāwanatanga, atau pemerintahan di tingkat nasional. Itu pembagian populasi menjadi ‘ras’, bagaimanapun, adalah artefak kolonial yang melintasi whakapapa dan secara ilmiah sudah usang. Ini bukan dasar yang kuat untuk pengaturan konstitusional di abad ke-21.

Saya setuju.

Di Bagian 3 dia melihat lagi masalah pembagian rasial:

Setelah 250 tahun berbagi sejarah di Aotearoa Selandia Baru, garis keturunan penduduk asli dan pendatang dari berbagai latar belakang telah terjerat dalam cara yang menentang pemisahan menjadi dua ‘ras’ yang berbeda. Dalam whakapapa, dengan hubungan kekerabatan antara bumi dan langit, angin dan laut, tumbuhan dan hewan serta manusia, kerumitan semacam ini ditangani dengan kesederhanaan yang mengagumkan.

Sebagai pemukim pendatang yang berbeda menikah dan memiliki anak dengan mereka yang sudah tinggal di Aotearoa, mereka memasuki whakapapa, membawa silsilah mereka bersama mereka. Ini termasuk orang-orang yang digambarkan sebagai ‘Afrika,’ ‘Asia,’ ‘Penduduk Kepulauan Pasifik’ atau ‘Pākehā’ dalam tabulasi sensus kontemporer. Di sini, di mana kategori ras tidak ada, tīpuna (leluhur) ini semuanya digambarkan sebagai tāngata, orang-orang dengan asal-usul dan warisan leluhur mereka sendiri.

Individu dapat mengidentifikasi dengan kelompok kerabat dari salah satu orang tua, dan kelompok kerabat mendefinisikan diri mereka sendiri dengan mengacu pada leluhur apikal. Seiring berjalannya waktu, pendatang non-pribumi bahkan mungkin memiliki whānau yang dinamai menurut nama mereka – Manuel, Stirling, Jackson, O’Regan, dll.

Dalam logika whakapapa, ide menenun, atau mengikat, atau arus yang mengalir bersama di sungai berlimpah. Gagasan bahwa jaringan kekerabatan yang selalu berubah ini dapat dibagi menjadi dua ‘ras’ yang berbeda dan tak lekang oleh waktu – ‘Māori’ dan ‘Pākehā’ – tidak cocok dengan kerangka relasional ini. Ide ‘ras’ juga tidak memiliki kredibilitas ilmiah, seperti yang ditunjukkan di atas.

Di Bagian 5 dia melihat tagihan Rotorua:

Frederick Maning, seorang pemukim awal di Hokianga yang tinggal di antara Māori, setuju: ‘Penduduk asli begitu keras kepala, berpendirian, dan republik, sehingga para kepala suku pada waktu-waktu biasa tetapi sedikit mengendalikan mereka, kecuali dalam kasus yang sangat jarang, di mana kepala suku kebetulan memiliki kekuatan karakter yang luar biasa, atau keunggulan lain yang tidak biasa, yang memungkinkannya untuk menahan mereka.’

Bahkan dalam perang, seperti yang dicatat oleh misionaris Henry Williams, “adalah cara yang biasa bagi setiap pihak untuk pergi ke tempat yang mereka suka, bahwa setiap orang adalah pemimpinnya sendiri. Tanpa ada yang mengarahkan, tidak hanya setiap suku bertindak berbeda dari yang lain, tetapi setiap individu memiliki kebebasan yang sama.”

Bukti menunjukkan bahwa nilai-nilai demokrasi tidak dapat dianggap sebagai pemaksaan kolonial.

Demokrasi dan nilai-nilai demokrasi tidak dimiliki oleh satu ras atau budaya. Mereka adalah hak asasi manusia universal.

Tidak ada warga Selandia Baru yang harus diminta untuk menerima bahwa, berdasarkan kelahiran mereka, mereka kurang layak daripada yang lain. Dan kemungkinan jika mereka diminta, mereka akan setuju, semakin kecil, karena melakukannya berarti menyerahkan martabat mereka sebagai pribadi.

Sebagaimana dinyatakan dalam Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, ‘Pasal 1: Semua manusia dilahirkan bebas dan setara dalam martabat dan hak. Mereka diberkahi dengan akal dan hati nurani dan harus bertindak terhadap satu sama lain dalam semangat persaudaraan.’

Tidak ada jika, tidak ada tetapi, tidak ada pengecualian.

Sayangnya, 77 anggota parlemen memilih menentang UDHR dan memilih untuk mengakhiri kesetaraan hak pilih.

Togel hari ini kini tambah mudah untuk anda nikmati. Sekarang togel hari ini udah bisa anda menikmati bersama dengan mobile smartphone. Dengan teknologi yang makin lama canggih layaknya ini memudahkan kamu untuk bermain togel hari ini. Untuk menemukan permainan ini anda hanya cukup mengetik kata kunci sgp prize hari ini hari ini terhadap mesin pencari google. Kemudian permainan togel hari ini pun akan terlihat di bagian paling atas dan anda sanggup segera menikmatinya. Cukup memakai jaringan internet yang lumayan anda pun mampu langsung bermain togel hari ini. Perlu di ingat ulang bahwa anda terhitung kudu bermain pada bandar togel terpercaya sehingga jadi aman.